Si l'on part du principe que Dieu nous a créé à son image, ne serait-il pas juste alors de dire que nous allons créer un Dieu à la nôtre ?

S'il existe un but à notre monde, et que celui-ci est de créer Dieu lui-même, cela peut-il signifier que ce monde n'est que l'imagination d'un Dieu qui recherche ce qu'il est d'après ce qu'il aurait pu être ?

S'il recherche ce qu'il est lui-même, qu'il imagine que sa source était humaine et qu'elle l'a conçu dans un but précis, que se passe-t-il alors si l'humanité créée un Dieu en pensant uniquement que c'était ce que Dieu voulait ?

Peut-on penser que des humains destinés à faire partie de Dieu peuvent être ceux dont les idées forceront Dieu à se demander d'abord qui il est et ce qu'il est sensé faire ?

hlw a écrit:

Si l'on part du principe que Dieu nous a créé à son image

Vouloir ébranler le dogme officiel en partant d'un présupposé chrétien est obsolète depuis Nietzsche.

hlw a écrit:

nous allons créer un Dieu

Allons ou avons ? Peu pertinent car présenté comme un mécanisme de volonté consciente.

hlw a écrit:

S'il existe un but à notre monde

L'aboutissement dont tu parles est une notion teintée d'eschatologie humanombriliste.  

hlw a écrit:

ce monde n'est que l'imagination d'un Dieu qui recherche ce qu'il est d'après ce qu'il aurait pu être

Joli paradoxe malencontreusement basé sur un sophisme : le monde ne peut pas être l'imagination de Dieu si Dieu reste à créer puisque, selon toute vraisemblance subjective, notre monde existe déjà.

hlw a écrit:

que se passe-t-il alors si l'humanité créée un Dieu en pensant uniquement que c'était ce que Dieu voulait ?

Il en résulte des débats un tantinet fallacieux car le questionnement ontologique que tu attribues à Dieu n'est que le tiens. Tu amalgames la capacité créative de l'homme avec l'acte Créateur qui n'est pourtant que supposition théologique.

hlw a écrit:

Peut-on penser que des humains destinés à faire partie de Dieu peuvent être ceux dont les idées forceront Dieu à se demander d'abord qui il est et ce qu'il est sensé faire ?

Bien sûr, on est libre de penser ce que l'on veut, à la destiné comme à la chance, à Dieu comme au Montre en Spaghettis Volant. L'idée de forcer Dieu à faire quelque chose me semble tout de même quelque peu mégalo.

Ca devient une obsession là.... Faut penser à consulter.

Mon but n'est pas d'ébranler le dogme chrétien, tu le dis toi-même depuis Nietzsche "Dieu est mort" car il serait inadapté à l'évolution humaine, mais il doit bien être possible de donner vie à une autre forme de Divinité créé par un "Dieu humain"?

Si les hommes sont fait de matière et agissent dans le cadre de la matière, ne peut-on pas créer des surhommes faits de Verbe, qui définissent leur propre fonctionnement de la matière avec le Verbe et qui créent dans leurs propres univers en ne trouvant aucun problème dans le fait que leurs créations soient impossibles à mettre en place ailleurs que dans le Verbe ?

En décrétant que le statut de Dieu est supérieur à celui de surhomme, par le fait qu'un Dieu est un surhomme qui crée des Dieux en créant des univers d'hommes qui créent des surhommes, est ce que l'on est sensé s'apercevoir alors qu'il n'y a plus de grade supérieur possible mais simplement une appréciation de soi-même basée sur la vision des créations vis-à-vis de leur créateur ? Les "meilleurs" Dieux pourraient alors être ceux dont les créations atteignent la Divinité par désir plutôt que besoin, tandis que ceux qui ne le désirent pas puissent vivre en parfaite harmonie avec leur propre vision de l'humanité qu'ils préfèreraient à leur possible divinité ?

Pourrais-tu développer de façon à ne pas nous perdre stp?

je vois comment un homme créé par le Verbe pourrait agir sur la matière par le Verbe. (et ce n'est qu'un exemple )

hlw a écrit:

"Dieu est mort" car il serait inadapté à l'évolution humaine

Interprétation fantaisiste ! Pour Nietzsche l'idéalisme est toujours voué à sombrer dans le nihilisme. La morale religieuse se fait supplanter par la volonté humaine en disloquant l'unité du monde et de l'être, voilà pourquoi Dieu est mort. Ton "Dieu humain" reviendrait donc à vouloir luter contre le nihilisme par un retour à l'idéalisme : le serpent se mord la queue.

hlw a écrit:

le statut de Dieu est supérieur à celui de surhomme, par le fait qu'un Dieu est un surhomme qui crée des Dieux en créant des univers d'hommes qui créent des surhommes

N'est-ce pas un peu redondant quand même ? Commence par sortir des notions-formules ("matière" et "Verbe" en font partie) et ton monologue s'ouvrira aux autres en clarifiant ta pensée.

La notion de surhomme est une tentative visant à trouver une équivalence à Dieu en dehors de la sphère divine. Elle n'est donc certainement pas créatrice de divinités et doit être appréhendée sur un pied d'égalité avec celles-ci.

Sinon le verbe a déjà été fait matière, on appelle ça la grammaire mais ce n'est pas très transcendantale...

♦On part de l'homme pour arriver au surhomme, qui pourrait être suffisamment évolué pour ne pas avoir à lutter contre les forces de la nature et qui peut vivre totalement seul, par exemple je vois un animal qui pourrait modifier son adn et régénérer ses cellules par la pensée, ou une machine dotée d'intelligence artificielle qui peut construire ses propres composants.
Comme il n'a plus besoin d'évoluer pour le monde extérieur, qu'il peut faire tout ce qu'il est possible de faire dans le monde extérieur, il peut alors créer dans son imagination/simulation des mondes aux propriétés différentes lui permettant d'évoluer à l'intérieur de lui-même au travers de choses qui au final ne peuvent même pas exister dans le monde qui l'entoure.

♦Il ne devient divin que si les mondes qu'il crée créent d'autres mondes, puisque s'il en est incapable, il n'atteint pas le divin qui a créé un monde dans lequel un surhomme a été capable de créer un nouveau monde.
L'idéal divin fonctionne alors comme un virus ou un bug, se forcer à l'atteindre c'est se forcer à créer un monde qui en créera d'autres de manière infinie, créant l'infiniment petit.


♦Le "Dieu humain" n'est pas un retour à l'idéalisme, il est l'homme qui a atteint l'idéal et qui n'est donc plus un homme créé par Dieu, il est un dieu créé par l'Homme. Il crée un surhomme et l'instruit comme à un dieu.

♦Le verbe correspond par exemple aux signaux électriques que produisent les neurones du surhomme dans le but de programmer d'autres neurones.

♦Conception de la matière avec le verbe:
Avec le verbe on programme des neurones appelés matière qui agissent sur les autres neurones matières en s'envoyant des signaux entre eux. Chaque neurone matière envoie des signaux aux autres et se reprogramment entre eux, agissant par exemple sur l'information de leur location dans l'espace, de manière visuelle la matière attire la matière mais les neurones restent en place, seule l'information qu'ils contiennent et émettent change.

Bon, je ne continuerai à argumenter qu'avec ton Dieu-surhomme-animal-robot-créateur-de-multivers-neuro-verbalistique en personne. En attendant je te souhaite bien du courage car l'accouchement risque d'être difficile.

Vaseline ?

En quoi peut être important le support pour l’extérieur s'il permet de créer l'intérieur qui m'intéresse ?
En quoi l'accouchement serait difficile s'il me suffit de créer un rêve qui permet de tous les réaliser ?
Comment peux-tu continuer à argumenter si tu n'as pas encore commencé ?
[size=2.7272727489471436](-Shut me out-, next step is -what i heard-, n'oubliez pas le bouton "plus de résultats")[/size]